龟息法和抱朴子以及元宪真人概述

2016-09-16 02:27 作者:admin 来源:古武网

龟息法和抱朴子以及元宪真人概述


    正宗古典内功,性命双修。通过特殊的呼吸方法修炼,逐步达到畅通人体经轮脉络中的生命之气,来补充和控制人的生命能量,以达到延年益寿的目的.同时开发人的智慧与潜能,和宇宙共化,既天人合一之境。这是我国固有的修炼,武术界从仿生的角度,叫“龟息”,道家称之为“伏气”、“胎息”,以佛门来说,就是进入四禅八定中去。


    关于呼吸,古人认为“诸息调和者,一日夜有二万一千六百次息。”这和现代生理学上,每分钟平均呼吸十五次左右,每小时约九百息左右。比较接近。

 

    天台宗《童蒙止观》介绍:

    息有四种相,一风、二喘、三气、四息。前三为不调

    云何为风相?坐时则鼻中息出入觉有声,是风相也;

云何为喘相?坐时息虽无声,而出入结滞不通,是喘相也;
云何为气相?坐时息虽无声,亦不结滞,而出入不细,是气相也;云何为息相?不声不结不粗,出入绵绵,若存若亡,资神安稳,情抱悦豫,此是息相也。

    守风则散,守喘则结,守气则劳,守息则定。

 

    另外,古人认为呼吸和人的思想念头有关。
 

      《抱朴子胎息诀》:

    凡修行之人,须要定息。息者,正也,安也,顺也,归也,伏也,宁也,静也。若四威仪中,常作如是,决入正道。勿著诸境,虚心实腹,最为妙也。但澄息心定,心定则气寂,气寂则神静,神静则境空,境空则叔灭,寂灭则无事,无事则清净,清净则道生,道生则自然,自然则逍遥。既入逍遥,则无量自在,得做神仙。

 

      《元宪真人胎息诀》:

    夫学无为胎息者,只是本清静心也。亦名真如,本无物也。有若太虚相似,无去无来,无上无下,非动非静,寂寂容寥,与真空同体,与大道同源,与本面目相逢者也。

若修大道,当修无为,其心清虚,寂而无寂,静而无静,心澄境谢,心境双忘,则入无为真道也。学道之人,若修如是法门,则其丹自成,自然气定而得胎息矣。

 

    修炼者到一定程度,体内真气充盈,呼吸和心跳逐渐减缓,血压降低,最后出现息停脉主、近似冬眠的状态。按照古人检测方法,置毛发于鼻端,能纤丝不动。可以在土中活埋、水中沉溺不出。
 

    龟息法是命功修炼的高级阶段,对于延年益寿大有好处。尤为奇特的是,在无为神清的功态下,先天智9全部呈现,最终彻悟人生宇宙的真相。