男子内丹术北宗丹法之伍柳丹法炼己筑基

2017-03-28 08:19 作者:郝勤 来源:龙虎丹道

男子内丹术北宗丹法之伍柳丹法炼己筑基


    自邱处机创北宗龙门派丹道以来,龙门一脉,支系繁衍,涌现出众多内丹大家。其中集北宗内丹之大成而又卓有建树,影响尤为深远者,首推明清之季伍冲虚、柳华阳之伍柳派。其丹法主要载于伍冲虚《天仙正理直论增注》、《仙佛合宗》,柳华阳《慧命经》、《金仙证论》四书中。兹综合以上四书简单介绍伍御丹法。
 

    伍柳宗承北宗心法,最重初级功夫炼己筑基。伍冲虚指出:“己者,即我静中之真性,动中之真意,为元神之别名也。然必先炼己者,以吾心之真性,本以主宰乎精炁者,宰之顺以生人由此性,宰之逆以成圣,亦由此性。若不先为勤炼,熟境难忘,焉能超脱习染而复炁胎神哉?”(《天仙正理))柳华阳也强调:“己,即我心中之念耳。若欲成还丹者,必先炼己为先。己若不纯,焉得精还为炁,炁还神也。”((金仙证论))
 

    伍柳谓炼己之法,主要为炼心修性。伍冲虚认为:“诸圣真皆言最要先炼己。谓炼者即古所谓苦行其当行之事曰炼。熟行其当行之事曰炼。绝禁其不当为之事亦曰炼。精进励志而求其必成亦曰炼。割绝贪爱而不留余爱亦曰炼。禁止旧习而全不染习亦曰炼。”(《天仙正理”(慧命经》中专门有“九层炼心”之说:初层炼心是炼未纯之心,二层炼心是炼入定之心,三层炼心是炼未复之心,四层炼心是炼退藏之心,五层炼心是炼筑基之心,六层炼心是炼了性之心,七层炼心是炼己明之性,八层炼心是炼己伏之心而使之神通,九层炼心是炼己灵之心而使之归空。此九层炼心之说虽不全是初级炼己之功,但可见伍柳对炼养心性的重视。
 

    伍柳炼己很重视以佛教禅定结合内丹术,也就是凝神入静,寂然常照为功夫。(金仙证论)指出,炼己之要是寂淡直捷,纯一不二,以静而浑,以虚而灵,常飘飘然,随处随缘而安止。寂寂醒醒,醒醒寂寂,照而寂,寂而照,形体不拘不滞,虚灵不有不无,活活泼泼,明心见性。
 

    伍柳指出,炼己是炼心,而筑基则是修筑己身之精炁,使其渐渐积累增益,以作为修炼旧神之本根。筑基之法,“是以必用精炁神三宝合炼,精补其精,炁补其炁,神补其神,筑而成基。”(《天仙正理))
 

    筑基之法,是用小周天法来合和精、气、神三宝,称为“调药”。调药之法,是“回光返照,凝神入炁穴”。炁穴,即丹田。炼功时,凝神守中,意注丹田,将元精从外调归炉内,所以又称“调外药”。元精由于神火绵绵温照,则炁由精生,随神而动,以混采混炼于周天。但此阶段的周天仅为调药之工,无药可炼。但通过调药,促使人身精气神合凝,而元精固密浓聚。调到一定程度,翅药产神知。所以(金仙证论》说:“不知前此调药之工,则无药产之景到。”因而伍柳又称筑基为“调药化精之法”。